Quran And Tafsir

মেনু

সর্বাধিক পঠিত

খোঁজ করুন

পাঠক

অনলাইনে আছেন ১ জন
আজকের পাঠক ২৭ জন
সর্বমোট পাঠক ১৩৩০৭২৫ জন
সূরা পাঠ হয়েছে ৬০৬৩৬১ বার

+ - R

সূরা আল হিজর

৪০। তবে তারা ব্যতীত, যারা (আপনার প্রতি) অনুগত ও পবিত্র (আত্মা) বান্দা।"

৪১। (আল্লাহ) বলেছিলেন, "(আমার অনুগত বান্দাদের জন্য) আমার নিকট পৌঁছানোর ইহাই প্রকৃত সহজ সরল পথ। ১৯৭৬

১৯৭৬ : যারা আন্তরিক ভাবে আল্লাহর সান্নিধ্য কামনা করে, আল্লাহর প্রকৃত উপাসনা করতে চায়, সর্ব প্রথম তাদের সমস্ত পাপ থেকে বিরত থাকতে হবে। পাপের প্রভাব যেনো তাদের আত্মাকে কালিমালিপ্ত না করে। যদি কেউ "স্ব-ইচ্ছায়" পাপ থেকে নিজেকে দূরে রাখতে পারে, তবে তাঁর সর্বসত্ত্বায় এক অপূর্ব পরিবর্তন ঘটে যাবে। এর পরে কোন পাপ, কোনও অনিষ্ট তাঁকে স্পর্শ করার সাহস পাবে না। শয়তানের কৌশল তার কাছে হবে পরাস্ত; সে বুঝতে পারবে যে, এসব বান্দার কাছে তার ক্ষমতা নগণ্য। সুতরাং সে তাঁকে প্রলোভিত করতে সাহস পাবে না। এসব আত্মা হচ্ছে পূত এবং পবিত্র। এরা ব্যতীতও যারা সত্যকার ভাবে আল্লাহর এবাদত করে এবং আল্লাহর ক্ষমা ও করুণার প্রত্যাশী আল্লাহর করুণা তাদেরও রক্ষা করে থাকে। মানুষের ভুল ত্রুটি সংশোধনের পরে ক্ষমা করার জন্য আল্লাহ-ই তো দু'হাত বাড়িয়ে থাকেন। তিনিই তো পরম করুণাময় ও ক্ষমাশীল। কিন্তু কেউ যদি স্ব-ইচ্ছায় প্রলোভন বা লোভের বশবর্তী হয়ে মন্দ পথ অবলম্বন করে, তার কর্মের প্রতিফল তাকেই ভোগ করতে হবে। দোষ তো শুধু শয়তানের নয়, যে নিজেকে স্ব-ইচ্ছায় শয়তানের কৌশলের কাছে আত্মসমর্পণ করে তার পরিণাম তাকেও ভোগ করতে হবে বৈকি। দেখুন আয়াত (১৪:২২; ১৫:৪২)।

৪২। "যারা পাপ করে এবং তোমার অনুসরণ করে, তারা ব্যতীত আমার (নেককার) বান্দাদের উপর তোমার কোন কর্তৃত্ব থাকবে না।"

৪৩। এবং নিশ্চয়ই জাহান্নাম হবে তাদের সকলেরই প্রতিশ্রুত স্থান।

৪৪। যার সাতটি দরজা থাকবে, ১৯৭৭। প্রত্যেক দরজার জন্য (পৃথক পৃথক) শ্রেণীর (পাপী) আছে।

১৯৭৭ : এই আয়াতের সাত সংখ্যাটি অন্তত্য রহস্যপূর্ণ সংখ্যা। পাপের পথ বহু ধরনের। এ সমস্তকে যদি সাতটি শ্রেণীতে ভাগ করা যায়, তবে প্রত্যেক শ্রেণীর জন্য এক একটি দরজা আছে। আক্ষরিক অর্থে তাই-ই দাঁড়ায়। তবে সম্পূর্ণ অধ্যায়টিতে অতীন্দ্রিয় উপমার সন্নিবেশ ঘটানো হয়েছে, শুধু এই অধ্যায় নয় পুরো সূরাটির বেলায় এই কথা খাটে। এসব অতীন্দ্রিয় উপমার সঠিক এবং পুরোপুরি ব্যাখ্যা করা যে কোন তফসীরকারের অসাধ্য।

রুকু- ৪

৪৫। পূণ্যাত্মারা থাকবে জান্নাতে ও (স্বচ্ছ প্রবাহিত পানির) প্রস্রবণ সমূহের মধ্য।

৪৬। (তাদের প্রতি সম্ভাষণ হবে) "তোমরা শান্তি ও নিরাপত্তার সাথে এখানে প্রবেশ কর।"

৪৭। এবং (সেখানে) আমি তাদের হৃদয়ের গভীরে লুকিয়ে থাকা বিদ্বেষ ভাবকে দূর করে দেবো। (তারা) ভাতৃভাবে (আনন্দের সাথে) পরস্পরের মুখোমুখি হয়ে (সম্মানের) সিংহাসনে সমাসীন হবে। ১৯৭৮

১৯৭৮ : অনুরূপ আয়াত দেখুন (৭:৪৩) ও টীকা ১০২১। বেহেশতবাসীদের অন্তরের অবস্থা সম্পর্কে এখানে বর্ণনা করা হয়েছে। পৃথিবীতে ঐশ্বর্য সম্পদ, ক্ষমতা সবকিছু থাকা সত্ত্বেও মানুষ সম্পূর্ণ সুখী হতে পারে না। কারণ ধন-সম্পদ, প্রভাব-প্রতিপত্তি, সুখের মানদণ্ড নয়। পার্থিব জিনিষ কখনও মনের সুখ সৃষ্টি করতে পারে না। মন আপনার সুখ আপনি সৃষ্টি করে নিতে পারে। এবং তা সম্ভব যখন মানুষের মন হিংসা-দ্বেষ, ঈর্ষা-বিদ্বেষ, লোভ-লালসা, ক্ষোভ-হতাশা মুক্ত হতে পারে। তবে পৃথিবীর জীবনে এসব সম্পূর্ণ মুক্ত হওয়া প্রায় অসম্ভব ব্যাপার। বেহেশতবাসীদের আল্লাহ তাদের অন্তরকে এসব থেকে মুক্ত করে দেবেন। ফলে তাদের অন্তরে বিরাজ করবে অপার শান্তি। সকলেই সেখানে ভাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হবে। সকলেই সেখানে সম্মানজনক অবস্থানে থাকবে। পৃথিবীর জীবনের মত সেখানে ছোট ও বড়র ভেদাভেদ থাকবে না। "ভাতৃভাবে পরস্পরের মুখোমুখি হয়ে অবস্থান করবে।" সেখানে কোনও অবসাদ বা ক্লান্তি থাকবে না। সেটা হবে চির আনন্দের দেশ।

মন্তব্য : বেহেশতের সুখের বর্ণনায় মনের অবস্থার উপরে বিশেষ গুরুত্ব দেয়া হয়েছে এই আয়াতে। লক্ষ করা যায় পৃথিবী থেকেই পূণ্যাত্মা ব্যক্তিদের মানসিক এই অবস্থান শুরু হয়। মানসিক অবস্থানের জন্য পৃথিবী হয় শান্তিময় বা অশান্তিময়।

৪৮। সেখানে তাদের অবসাদ স্পর্শ করবে না, সেখান থেকে তারা (কখনও) বহিস্কৃতও হবে না।

৪৯। আমার বান্দাদের বলে দাও (১৯৭৯) যে আমি তো পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

১৯৭৯ : এই আয়াতে আল্লাহর গুণাবলীর উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর দয়া, করুণা, ক্ষমার কোনও শেষ নাই। যদি আমরা আমাদের দোষ-ত্রুটি ও পাপের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা না চাই, তাঁর করুণা ভিক্ষা না করি, তবে তাঁর ন্যায় বিচার এবং শাস্তি অবধারিত যা আমাদের ধারণারও বাইরে।

৫০। এবং আমার প্রদত্ত শাস্তি হবে- অতি ভয়াবহ শাস্তি।

৫১। তাদের বল ইব্রাহীমের অতিথিদের কথা। ১৯৮০

১৯৮০ : আল্লাহর করুণা, দয়া ও ক্ষমার বিপরীতে তাঁর শাস্তির তুলনা করা হয়েছে; যেভাবে ভালো ও মন্দের তুলনা করা হয়। এই তুলনার জন্য প্রাচীন যুগের উদাহরণকে তুলে ধরা হয়েছে। যেমন- (১) ইব্রাহীমের কাহিনী, (২) ইব্রাহীমের ভ্রাতুষ্পুত্র লূতের কাহিনী; যেখানে বলা হয়েছে লূতের নগরী ধ্বংসের পূর্বে লূতকে সাবধান করা হয়েছিলো। (৩) "আয়কাবাসী" বা অরণ্যবাসী। এবং (৪) শিলাময় অঞ্চলের অধিবাসী (হিজর)- এই সূরার নামকরণ সেভাবে করা হয়েছে। এখানে উল্লেখযোগ্য যে, আল্লাহর শাস্তির উল্লেখের পূর্বে যথাযথভাবে প্রথমে আল্লাহর করুণা, দয়া ও ক্ষমার উল্লেখ করা হয়েছে।

৫২। যখন তারা তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে বললো, "সালাম" তখন সে বলেছিলো, "আমরা তোমাদের আগমনে ভীত হচ্ছি।" ১৯৮১

১৯৮১ : এই আয়াতটি অনুধাবন করতে হলে, আয়াত (১১:৬৯-৭৩) গুলি পাঠ করা প্রয়োজন; যেখানে বলা হয়েছে ফেরেশতারা হযরত ইব্রাহীমকে তার বৃদ্ধ বয়সে সন্তান লাভের সুখবর দান করেন। দুজন অসাধারণ আগন্তুকের আগমন এবং তারা যখন হযরত ইব্রাহীমের আতিথেয়তা গ্রহণে অসম্মতি জ্ঞাপন করেন, তখন হযরত ইব্রাহীম আগন্তুকদের সম্বন্ধে সান্দিহান হয়ে পড়েন। তারই প্রেক্ষিতে তিনি উপরের মন্তব্য করেন।

৫৩। তারা বলেছিলো, "ভয় পেয়ো না। আমরা তোমাকে এক প্রজ্ঞা সম্পন্ন পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি। ১৯৮২

১৯৮২ : বৃদ্ধ বয়সে পুত্র সন্তান লাভ করা, হযরত ইব্রাহীমের জন্য অবশ্যই অত্যন্ত সুসংবাদ। উপরন্তু যাকে আল্লাহ জ্ঞানীরূপে প্রেরণ করবেন তাঁর আগমনের বার্তা। সম্পূর্ণ ভিন্ন আঙ্গিকে বিবেচনা করলে সংবাদটি শুধু মাত্র যে হযরত ইব্রাহীমের নিকটই সুসংবাদ ছিলো তা নয়, তা ছিলো পৃথিবীর ধর্মীয় ইতিহাসের এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়ের সূচনা। আর সে কারণেই শুভ সংবাদদাতা ছিলেন স্বর্গীয় ফেরেশতারা, আর সে বার্তা ছিলো : অনাগত সন্তান হবে স্বর্গীয় জ্ঞানে ধন্য। পৃথিবীর ধর্মীয় ইতিহাস বলে হযরত ইব্রাহীমের বংশধরদের মাধ্যমে আল্লাহ পৃথিবীর প্রধান তিন ধর্মের প্রচারকদের প্রেরণ করেন। ইব্রাহীম হচ্ছেন সকল ধর্ম প্রচারকের প্রধান শিকড়।

৫৪। সে বলেছিলো, "তোমরা কি আমাকে (পুত্রের) সুসংবাদ দিতেছ যখন বার্দ্ধক্য আমাকে গ্রাস করেছে ? তোমারা কি বিষয়ে শুভ সংবাদ দিতেছ ?"

৫৫। তারা বললো, "আমরা সত্য সংবাদ দিতেছি; সুতরাং তুমি হতাশ হয়ো না।"

৫৬। সে বলেছিলো, "যারা পথভ্রষ্ট, তারা ব্যতীত আর কে তার প্রভুর অনুগ্রহ থেকে হতাশ হয় ?" ১৯৮৩

১৯৮৩ : দেখুন আয়াত (১১:৬৯)।

৫৭। ইব্রাহীম বলেছিলো, (১৯৮৪) : "হে (আল্লাহর) ফেরেশতারা ! আর কি কাজে তোমাদের (আগমন) ?"

১৯৮৪ : যখন হযরত ইব্রাহীম ও তাঁর অতিথিদের মধ্যে আন্তরিকতা প্রতিষ্ঠিত হলো এবং যখন সম্ভবতঃ অতিথিরা চলে যেতে উদ্যত হলো, ইব্রাহীম তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, "হে প্রেরিতগণ ! তোমাদিগের আর বিশেষ কি কাজ আছে ?" অর্থাৎ হযরত ইব্রাহীম ফেরেশতাদের সাহায্য করার অভিপ্রায় জ্ঞাপন করেন। কিন্তু ফেরেশতাদের অর্পিত দায়িত্ব ছিলো ভিন্নরূপ। তাঁরা এসেছিলেন লূতের সম্প্রদায়ের জঘন্য পাপের শাস্তি দানের জন্য। এখানে লক্ষ্যণীয় বিষয় হচ্ছে যখনই আল্লাহর শাস্তির উল্লেখ আছে, তার পূর্বে আল্লাহর রহমত ও দয়ার উল্লেখ থাকে। কারণ আল্লাহ শাস্তিদাতা অপেক্ষা অধিক রহমত দানকারী। এই আয়াতগুলি আল্লাহর এই গুণাবলীর স্বাক্ষর। সদম ও গোমরাহ শহরের বাসিন্দাদের ধ্বংসের পূর্বে, হযরত ইব্রাহীমের মাধ্যমে আল্লাহ বিশ্ববাসীকে অবহিত করেন তাঁর প্রেরিত অনাগত রাসুলদের শুভ সংবাদ, যা বিশ্বের জন্য এক অমিয় শান্তি ও পূণ্যের ধারা বয়ে আনবে। কুরআনের আয়াত আমাদের এই শিক্ষা দেয় যে, আল্লাহ দয়া, করুণা ও ক্ষমা অসীম কিন্তু তাঁর শাস্তি ও ক্রোধ অত্যন্ত সীমিত।

৫৮। তারা বলেছিলো, (গভীর) পাপে নিমজ্জিত এক সম্প্রদায়ের জন্য আমরা প্রেরিত হয়েছি। ১৯৮৫

১৯৮৫ : যে লূতের সম্প্রদায়ের শাস্তির জন্য ফেরেশতাদের প্রেরণ করা হয়, তাদের শহরের অবস্থান ছিলো Dead Sea বা মরু সাগরের পার্শ্বের সমতলভূমি। এই ভূমিকে এখনও লোকে বলে, "বাহার লূত।" লূতের সম্প্রদায় এক জঘন্য পাপে লিপ্ত ছিলো। এ সম্পর্কে জানার জন্য পড়ুন আয়াত (১১: ৭৭-৮৩) এবং (৭: ৮০-৮৪)।